耶路撒冷：天国与尘世的纠葛

最近很流行的一句话叫做“欲戴皇冠，必承其重”，世界上恐怕 没有哪个城市比耶路撒冷更适合这句话了

世界上很少有城市比得上耶路撒冷这样载满了荣光

犹太教说，上帝将这里赐予他们，这里是荣耀的应许之地
基督教说，主耶稣在这里受难并复活，这里是伟大的源起之地
穆斯林说，先知穆罕默德在这里接受天启，这里是神圣的朝拜之地

世界上也很少有城市如同耶路撒冷一般受尽了磨难

前607年，巴比伦王尼布甲尼撒二世第二次攻破耶路撒冷，将两万名犹太人放逐，摧毁圣殿，夷平耶路撒冷
前336年，亚历山大大帝东征，攻陷耶路撒冷，将所有幸存者全部钉在十字架上
70年，罗马王子提多攻陷耶路撒冷，用大火烧毁了整座城市。之后罗马国王哈德良下令彻底铲平耶路撒冷遗址，在遗址上重建罗马城市，并禁止犹太人进入该城
1099年，十字军东征，攻陷耶路撒冷，在狂热的信仰支持下，超过十万人被屠杀
... ...
耶路撒冷先后被占领37次，摧毁和重建18次，最后变成了今天的模样

神的眷顾，人的觊觎，使这座城市在天国与尘世的纠葛中绵延了三千年
并且，仍在继续

（如果想全面了解耶路撒冷的历史，强烈推荐《耶路撒冷三千年》这本书）

「全部」 「行程」 「文化」 「历史」 「吃货」 「资料」 「备注」

基督教

「行程」金门（Golden Gate）：金门原是耶路撒冷城墙东门的基督徒称呼（使徒行传3:2），传说耶稣经过此门进入耶路撒冷（但今天的金门应该已经不是耶稣时代耶路撒冷的东门了），又称仁慈门(Mercy Gate)，是现存最古老的城门，在1541年时金门已被封上

苦路（Via Dolorosa）：由耶路撒冷的圣方济会所设计的朝圣之路，通过模仿耶稣被钉在十字架上的过程来领会神子耶稣为众生赎罪所付出的代价（马可福音15:6，约翰福音19:17，路加福音23:27） （图片来自于圣经考古：苦路十四站）

橄榄山（Mount of Olives）：传说中耶稣在耶路撒冷的住处（路加福音21:37）

圣枝堂（Church of Bethphage）：天主教堂，在橄榄山上，堂内有伯法其碑（一块立方体石头），传说中耶稣用这块石头登上驴子，开始进入耶路撒冷的行程

耶稣升天小堂（Chapel of the Ascension）：传说中主耶稣升天的地方，在橄榄山上，里面有耶稣升天时留下的脚印（使徒行传1:9，路加福音24:0）

主祷文教堂（Pater Noster Church）：天主教堂，位于橄榄山山顶， 传说中主耶稣训诫主祷文之地。教堂里有翻译成世界各国语言的主祷文（马太福音6:9）

主哭耶京堂（Dominus Flevit）：天主教堂，在橄榄山上，传说当年耶稣走到橄榄山上，看到了第二圣殿的美丽，忽然之间就痛哭起来，并且预测，第二圣殿会被毁灭，犹太人也会被驱散。当然，这些最后都应验了。后人在这里盖了这座天主教堂用以纪念，拉丁语Dominus Flevit即上帝哭了的意思（路加福音19）

抹大拉的玛利亚教堂（Church of Mary Magdalene）：东正教堂，在橄榄山上，用以纪念的是耶稣的女门徒抹大拉的马利亚，传说抹大拉的玛丽亚是最早看到主耶稣复活的人（约翰福音20）

客西马尼园（Gethsēmani）＋万国教堂（Church of All Nations）：橄榄山脚下，传说中耶稣在受难前夜在此处进行最后的祷告（马太福音26:36），现客西马尼园中有一座万国教堂是1919到1924年间由众多国家捐助所建，所以称为万国教堂

圣母墓（Church of the Assumption） ：东正教堂，橄榄山脚下，圣母所埋葬的地方，最早的教堂建于公元四世纪，后毁于波斯人入侵，十字军将其恢复成现有外貌，是耶路撒冷地区最典型的十字军风格建筑

狮子门（Lions' Gate）：耶路撒冷东部的城门，下橄榄山，从这里进入苦路

荆冕堂（Ecce Homo）+定罪堂（Church of the Condemnation and Imposition of the Cross）+鞭笞堂（Church of the Flagellation）：三座天主教堂，都位于苦路上的圣方济会修道院中，传说这里是罗马总督审判和鞭笞耶稣的“铺华石处”（约翰福音19:17）

圣墓教堂（Church of the Holy Sepulcher）：苦路的终点，传说中耶稣被钉在十字架上并死去的地方，即骷髅地（各各他），耶路撒冷最重要的基督教堂，由天主教、东正教、亚美尼亚教派共同分享。公元1187年，穆斯林阿尤布王朝苏丹萨拉丁在征服耶路撒冷之后命两个穆斯林世家管理圣墓教堂。这两个职务被传承至今，所以这个基督教中极为神圣的教堂守门人依然是穆斯林，而穆斯林也恰恰担任了这里各种仪式中中立见证人的角色（马可福音15）

路德会救赎主堂（Lutheran Church of the Redeemer）：耶路撒冷唯一一座新教教堂，建于古代小玛利亚教堂遗址，教堂边的花园是当年医院骑士团十字军总部位置

马可楼（Cenacle） ：传说中第一座基督教教堂，也是最后的晚餐所进行的地点（马太福音26:17） ，同时也是耶稣为门徒洗脚的地方（约翰福音13:1），从此建立了基督教中的洗脚礼

鸡鸣堂（Church of Saint Peter in Gallicantu）：天主教堂，在锡安山上，这里是大祭司该亚法的府邸，传说在耶稣被捕之后，鸡鸣之前，彼得在这里三次否认认识耶稣（马可福音14:30）

安眠教堂（Dormition Abbey）：天主教堂，锡安山脚下，传说耶稣受难后门徒惧怕民众会对圣母作出伤害的举动，於是藏匿到城南的一处洞穴中直到圣母过世，君士坦丁大帝在其上建了教堂，由於基督教不认为圣母已死而只是永眠，后来又被接引升天，因此这座教堂被称作安眠教堂。教堂地下有圣母避难的洞穴

拉撒路之墓（Tomb of Lazarus in Bethany）：拉撒路是圣经新约中记载耶稣所行的复活死人奇迹之一（约翰福音11）

花园墓地（The Garden Tomb）：新教认为的耶稣墓地（相对于传统的圣墓教堂），源于1883年英国驻耶路撒冷将军Charles Gordon的发现，大马士革门正对面的Derech Shchem路进去约200米有条巷子进入即到

耶路撒冷基督教相关地点图

「文化」耶路撒冷十字：也被称作为“十字军十字”，当年第一次十字军东征的时候，教宗乌尔巴诺二世将一面带有此标志的教宗旗给予了十字军战士。而后来，这个十字成为了耶路撒冷拉丁王国的标志，现在也被用在格鲁吉亚国旗中

圣枝主日游行：因为根据圣经记载，当耶稣骑着小驴进入耶路撒冷时，当时群众高举着棕榈枝欢迎他，为了纪念耶稣荣进耶路撒冷城的情景，基督徒在这一天举行游行。时间是复活节前一个主日的星期日，标志着圣周的开始，可参考：圣枝主日

复活节：又称主复活日，是现今基督徒的重要节日之一，定在每年春分月圆之后第一个星期日。基督徒认为，复活节象徵重生与希望，用以纪念耶稣基督被钉死后第三天复活的事迹。与圣诞节一样，不同教派对于复活节的日期计算也并不相同，天主教的算法中日期一般在3月末到4月末之间。天主教徒会在复活节前一天进行守夜（守夜礼Easter Vigil）。复活节彩蛋、复活节兔等民间风俗并不起源于基督教

五旬节：五旬节就是《使徒行传》第二章所载圣灵降临早期基督徒之事件日期，日期定在复活节后第50天和耶稣升天节后10天

升天节：升天节用来纪念主耶稣在复活四十日后升天一事（《使徒行传》），日期是复活节后40天

「资料」《圣经》、《耶稣受难记》、《苦路十四站》、《天国王朝》

「备注」金门早在1541年已被封上，封门的原因说法不一，其中最为传奇的说法是当时的苏丹苏莱曼大帝得知犹太人传说弥赛亚再临时，会由东门进城，所以把金门（耶路撒冷东门）封上，以禁止弥赛亚的再临。同时，又因为弥赛亚是祭司，不能接近死人，所以又在金门之外兴建穆斯林坟场。

土耳其当局於1891年曾清理和巩固金门，今天金门的结构是穆斯林教徒祈祷和读经的礼堂，只能从圣殿山进出

苦路并不符合考古背景，也不全合乎圣经记载，更多的是基督徒内心的一种定义，起源于14世纪的圣方济会修士，关于其讨论可参见：圣经考古：苦路十四站

马可楼中进行最后的晚餐的地点也不合乎考古与圣经的记载，更多的是十字军时代流传下来的一个传统，关于其讨论可参见《Keys to Jerusalem: Collected Essays》这本书，以及这里The Upper Room and Archaeology的讨论

由于基督教各个教派之间纷争严重（可以闹出人命），对圣墓教堂的所有权争夺不止，1757年国际仲裁组织判定，以当时争端发生时的范围作为永久范围。教堂内每一钉子、蜡烛、石头都登记在案，分归各个教派所有

从狮子门进入苦路一直到圣墓教堂，前一大半的路程都在穆斯林区里，同时，位于穆斯林区的部分教堂由穆斯林管理，会收取象征性的门票，大概3nis-5nis左右

耶路撒冷的很多教堂都出自设计师安东尼•巴卢奇（Antonio Barluzzi）的手笔，比如：主哭耶京堂、万国教堂、荆冕堂等，这是一个以建造朝圣建筑闻名的人，他的更多作品可参见：安东尼•巴卢奇

犹太教与犹太民族

「行程」西墙（Western Wall）：又称哭墙，是环绕犹太教第二圣殿庭院的古城墙的残存部分。在四面墙之中，西墙被认为是当年最靠近圣殿的，使它成为犹太教信仰中除圣殿山本身以外最神圣的一个地点。西墙共长488公尺，大部分隐藏在建筑物中，现供人祈祷的部分西墙长57公尺，位于圣殿山西侧大广场上，另有一小段在圣殿山铁门附近，被称为小西墙

圣殿山（Temple Mount）：圣殿山是犹太教最神圣的地方，这里是曾经犹太教第一圣殿和第二圣殿所在的地方（都被毁了），犹太人还相信，当弥赛亚再次降临时，这里将建立第三圣殿
圣殿山手绘（图片来自于手繪旅行遊記）

犹太大屠杀纪念馆（Yad Vashem）：以色列官方设立的犹太人大屠杀纪念馆。纪念馆的原名Yad Vashem来自於圣经：“我必使他们在我殿中丶在我墙内、有记念、有名号、比有儿女的更美。我必赐他们永远的名、不能剪除。“，Yad Vashem即“有记念、有名号”的意思。官网参见：Yad Vashem

大卫王墓（Tomb of King David）：以色列王大卫的墓。在以色列所有国王中，大卫王被描述为最正义的国王，12世纪起，这里被认为是大卫王的墓

橄榄山（Mount of Olives）：犹太传说中末日耶和华降临的地点（撒迦利亚书），因此，犹太人总是希望埋葬在橄榄山，从圣经时代直到今天，橄榄山一直是耶路撒冷犹太人的墓地。山上估计有15万个墓穴，其中包括众多犹太先知和拉比（多在橄榄山西坡汲沦谷）

汲沦谷（Kidron Valley）：橄榄山和圣殿山之间的山谷，汲沦谷是许多犹太人坟墓的所在

古罗马集市（Cardo）：犹太区内的集市，建立在卡杜马克西姆斯遗址上，出售犹太手工艺品

大卫之城（City of David）：大卫王城考古遗址

国会大厦（Parliament of Israel）：以色列国会大厦，其前矗立金烛台巨型雕塑是英国国会于一九五六年送给以色列国会的礼物。形象取自于犹太教会幕圣所里面的神圣器具，今天以色列以它为国徽的主要部分，也是以色列的重要象征

以色列博物馆（Israel Museum）：以色列国家博物馆，大量圣经考古学、犹太文物、民族志、美术方面的工艺品，最著名的藏品是死海古卷相关文物和第二圣殿模型，官网参见：Israel Museum

耶路撒冷犹太教相关地点图

「文化」锡安主义：锡安这个词，在犹太教的圣典里，是为上帝耶和华居住之地，也是耶和华立大卫为王的地方。一直以来，国破家亡的犹太人都期盼着上帝带领他们前往锡安，重建家园。在当代以色列的语境中，锡安主义就是“复国”的代名词。所以锡安主义又称犹太复国主义，是犹太人发起的一种民族主义政治运动和犹太文化模式，旨在支持或认同於以色列地带重建“犹太家园”的行为

经文匣：经文护符匣是一组黑色小皮匣，其内部装有写着摩西五经章节的羊皮纸，在犹太教平日晨祷时穿戴。其中一个绑于上臂，而另一个绑在前额。摩西五经指令人们穿戴经文护符匣以标志和纪念上帝把以色列人带出埃及。在西墙广场左侧有一个摊位为来访的男性犹太教徒带上经文匣

亚莫克帽（Kipa）：即犹太小帽，Kipa意为“遮盖”，其意是表示对上帝的敬畏。头上有天，不可“光头”以对，所以要用帽相隔

安息日：周五的落日到周六的落日之间是犹太教的安息日，耶路撒冷的犹太景点都会在周五下午和周六全天关门。周五下午日落之前，会有大量犹太人前往西墙祷告，有时会有舞蹈和活动

犹太教三大节日：又称作“三大朝圣日”（Shalosh Regalim），是犹太教经典《圣经》中明订的三大节期。这个称呼源自古时犹太人在庆祝这三个节期时，都需要从以色列地境内各地步行至耶路撒冷朝圣，并带着祭祀之物到当地的圣殿献上。这三个节日分别是住棚节、逾越节、七七节

犹太人四大圣城：耶路撒冷、采法特、希伯侖、提比里亚

住棚节：时间是从每年秋季的希伯来历提斯利月15日（公历9、10月间）开始，持续7天。在节日期间，犹太人必须建造一个临时建筑：苏克棚，在其中进餐、款待客人、休息，甚至在其中睡觉。苏克棚是纪念古代以色列人在离开埃及之后在旷野中漂流四十年期间所住的棚屋，并追念耶和华在这期间供养了所有犹太人的饮食

逾越节：今天的大部分犹太人在希伯来历尼散月十五日庆祝逾越节（公历3、4月间），这个节日纪念色列人在埃及的时日，受到埃及人的苦役，上帝选召摩西，带领以色列人离开埃及，脱离奴役的身分，前往上帝应许的迦南美地的故事

七七节：在逾越节的七周之后举行，故名“七七”。具体日期是在希伯来历西弯月（公历5、6月间），犹太人在这一天把新收的小麦献给上帝。后来成了犹太人用以纪念上帝在西奈山授予十诫的日子。人们通常在这一天阅读包含十诫的《出埃及记》

拉比：犹太人中一种全职侍奉上帝的身份，类似于基督教的牧师、伊斯兰的阿訇、锡克教的古鲁等

犹太教灯台：犹太人的当中一个最古旧的标志，根据《出埃及记》，摩西以杏花形状制作七个分支的金灯盏。起初在旷野会幕中使用，后来在圣殿中使用。七个烛台中中间的烛台代表安息日

「历史」大卫王和所罗门王（前1020年－前931年）：根据《希伯来圣经》的记载，逃出埃及的犹太人在与当地人混战了许久之后，终于在领袖大卫的带领下占领了传说中流着奶与蜜的应许之地：耶路撒冷，并建立了犹太人最引以自豪的犹太王国，大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了第一圣殿，这个时候是公元前10世纪

巴比伦之囚（前597年\前586年）：由于所罗门王的种种问题（《希伯来圣经》上所讲主要是不忠于神），繁荣的犹太王国最终分裂了，最终被新巴比伦王尼布甲尼撒二世攻破，第一圣殿被毁，大量犹太人被掳到了巴比伦（两次），也就是著名的巴比伦之囚。直到70年后，新巴比伦被波斯帝国所灭，一部分犹太人又回到耶路撒冷，这时建立了第二圣殿

大希律王（前74年-前4年）：在之后的600年中，耶路撒冷先后被波斯、希腊和罗马所占领，在罗马统治前期，大希律王还曾扩建了圣殿

大流散（66年）：不久之后的公元66年，犹太人试图反抗罗马人的统治，很快被镇压并激怒了罗马人，罗马人拆毁了第二圣殿，只留下了今天的西墙。后来在哈德良为罗马皇帝时期（罗马五贤帝之一），无法忍受犹太人无尽的起义，彻底铲平耶路撒冷，在原址新建罗马城市爱利亚加比多连，同时将犹太人驱逐出巴勒斯坦地区，史称大流散

以色列建国（1948年）：此后耶路撒冷先后被罗马、拜占庭、阿拉伯、花剌子模、马木鲁克、奥斯曼帝国、英国所占领，但从未回到过犹太人手中。直到1948年，二战之后，英国人开始了全球范围内的大撤退，将巴勒斯坦地区交还给阿拉伯人和犹太人，犹太人开始陆续返回巴勒斯坦地区并建立以色利国家。

六日战争（1967年）：以色列以闪电战迅速击溃了埃及、叙利亚和约旦联军，从此耶路撒冷全城回到了犹太人的手中（以色列控制），1980年以色列国会制定了《基本法：耶路撒冷—以色列的首都》，确定耶路撒冷是以色列“永远的和不可分割的首都”（之后，巴勒斯坦也宣称耶路撒冷是他们永远的首都，但此时耶路撒冷已完全在以色列手中）

「资料」犹太历史年表、《以色列的诞生》、《上海犹太人》、《塔納赫》、《塔木德》、《德黑兰的孩子》、《狮子的阴影下》

「备注」1948年以阿战争后，约旦控制了西墙，长达19年之久都禁止犹太人前往，直到1967年六日战争以色列占领老城，占领後三天以色列拆掉西墙边有770年历史的摩洛哥区（Moroccan Quarter）让犹太人有更多祈祷的空间

哭墙的称呼最早被广泛使用在英国的文学作品中而被人熟知

西墙参观需要男女分开，男生需要带帽子才可以进入，犹太人认为不可以把头顶给上帝看。女生不可以穿短裤进入。帽子和女生用的遮挡物在入口处都可领取。其他犹太教圣地往往也需要男女分开参观，比如大卫王墓，但都没有西墙这么严格

西墙广场下面还有一个西墙隧道，里面会有一个犹太教堂，这里被犹太人认为是更接近Holy of Holies的地方

圣殿山是世界上最具争议性的宗教圣地之一，犹太人认为圣殿山就是现在阿克萨清真寺的位置，但是阿拉伯人认为犹太人的证据不足，这里也是阿以冲突最关键的地方之一

以色列国会大厦在星期四和星期日举办早上导览团，以希伯来语丶英语丶法语丶西班牙语丶阿拉伯语丶德语和俄语讲解。星期一丶二丶三的早上可观看即场的会议

西方教会在发展初期至4世纪前中期开始将圣诞节定在12月25日，东方教会稍晚以儒略历定於1月7日，亚美尼亚教会则定在1月6日或1月19日

大卫王城考古遗址会收取门票29nis左右

穆斯林

「行程」圆顶清真寺（Dome of the Rock）：在圣殿山上，又称金顶清真寺，耶路撒冷最著名的标志，穆斯林相信圆顶清真寺中间的岩石就是穆罕默德夜行登霄，和天使加百列一起，到天堂见到真主的地方。1994年由约旦国王侯赛因出资650万美元为其金顶覆盖上了176磅24K纯金箔

阿克萨清真寺（Al-Aqsa Mosque）：在圣殿山上，“阿克萨”在阿拉伯语中意为“遥远”，故本寺又名远寺，伊斯兰教第三大圣寺，地位崇高。也有人称之为银顶清真寺

阿拉伯市场（Alab Shuk）：穆斯林区内的集市，在大马士革门附近，出售阿拉伯商品

耶路撒冷穆斯林相关地点图

「文化」哈利发（Caliph）、苏丹（Sultan）和埃米尔（Emir）：哈里发是伊斯兰世界宗教与世俗最高统治者的称号，先知穆罕默德的继承者，相当於皇帝或天子。苏丹指的是拥有独立主权的伊斯兰统治者，但并不主张宗教领导权，相当於国王。埃米尔则是指统治一个省份或地区的贵族丶总督或军事统帅，拥有一定程度的自治权，但仍从属於宗主国，相当於亲王或大公。不管是何种国体，在现代世界都是国际法保障主权独立的国家

五功：即“伊斯兰支柱，是伊斯兰教逊尼派所用的词汇，指信仰伊斯兰的所需遵守的五项基本原则
念，即信仰作证：穆斯林要至少一次公开作信仰表白，念清真言
礼，即谨守拜：一日祈祷五次
斋，即封斋节欲：在斋戒月，从日出到日落禁食
课，即法定施舍：捐献作为义务税项
朝，即朝觐天房：至少一次到麦加朝圣

主麻日：即聚礼日，伊斯兰信徒除了每日的五次祈祷之外，在每星期五的太阳偏西之后，会放下手中的工作到清真寺进行集体礼拜，称为聚礼。

伊斯兰逊尼派三大圣地：麦加的大清真寺、麦地那的先知清真寺、耶路撒冷的阿克萨清真寺

伊斯兰教三大节日：开斋节、古尔邦节、圣纪节

开斋节：伊斯兰教重要节日，庆祝斋月结束，在伊斯兰历閃瓦魯月（10月）的第一天（公历时间不固定），通常会有丰盛的宴席

古尔邦节：即宰牲节，又称“大节”，是伊斯兰教的重要节日。在伊斯兰历每年的朝圣月（12月）10日（公历时间不固定），该节日是为了纪念先知易卜拉欣（基督教翻译为亚伯拉罕）忠实执行真主命令，向安拉献祭自己的儿子易司马仪（基督教翻译成以實瑪利），而后又用羊羔代替的这一事件

圣纪节：伊斯兰教的重要节日，为纪念先知穆罕默德的诞辰日，但逊尼派和什叶派纪念圣纪节的日期不同，在伊斯兰历赖比尔·敖外鲁月（3月）

「资料」《穆斯林的葬礼》

「备注」圆顶清真寺和阿萨克清真寺非穆斯林禁止进入，圣殿山上的广场开放时间：Sun~Thu/7：30-~11：00/13：30~14：30，不过有任何风吹草动就会无预警关闭，禁止进入

亚美尼亚

「行程」圣雅各主教座堂（Cathedral of St. James）：亚美尼亚使徒教会教堂，位於耶路撒冷旧城的亚美尼亚区。这座主教座堂供奉基督教圣人西庇太的儿子雅各和亚勒腓的儿子雅各。临街只有一个非常小的门洞，但内部的教堂主体很宏伟

修道院群（Monastery Compound）：由于主流基督教的排斥，亚美尼亚人有自己的修道院群，并建有围墙。这个建筑群紧紧围绕圣雅各主教座堂，靠近锡安门附近，是亚美尼亚人的主要聚居地

耶路撒冷亚美尼亚区地图

（图片来自于Wiki:亚美尼亚区）

「文化」亚美尼亚使徒教会：公元301年，亚美尼亚王国国王梯里达底三世定基督教为国教，使得亚美尼亚成为世界上第一个基督教国家，亚美尼亚使徒教会也是世界上最古老的国教会以及最古老的基督徒群体。亚美尼亚教会是一个独立基督教会，信奉单一属性说（即不承认迦克墩公会议），独立於基督教主流派以外。与一般教会所认为的12月25日圣诞节是耶稣诞辰不同，亚美尼亚的教会则坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。由於耶路撒冷亚美尼亚教会使用儒略历，他们的圣诞节在1月19日

亚美尼亚大屠杀：土耳其政府於1915年至1917年间（一战），对其辖境内亚美尼亚人进行的种族屠杀。其受害者数量达到150万之众。土耳其政府至今拒绝承认这是一起官方发起的有预谋的屠杀行为，但亚美尼亚、俄罗斯和其他多数国家皆认为这是一起可以和猶太人大屠杀相提并论的由一国政府蓄意进行的种族灭绝行为，一些土耳其学者也持有相同观点

「资料」《A级控诉》、《拯救的地图》、《石榴的颜色》

「备注」亚美尼亚区是耶路撒冷四个分区中最小的，也是最安静的，基本围绕在圣雅各主教座堂周围，街上有一些卖工艺品的小店，可以购买精美的亚美尼亚人工艺品

其他

「行程」大卫塔（Tower of David）：大卫塔是一座古老的城堡，靠近耶路撒冷老城的雅法门，建于公元前2世纪，后来曾多次被毁和重建，现在是一座博物馆，夜间还有独特的灯光汇演

维多利亚奥古斯塔医院（Augusta Victoria Hospital）：橄榄山中峰上的一座教堂，第一次世界大战中，土耳其军队占领了教堂，战后英国把它改建成医院至今，教堂部分成为向游人收费参观的景点，因为教堂六十米高的钟楼，正是俯看耶路撒冷最理想的地方

马哈耐·耶胡达市场（Mahane Yehuda Market）：耶路撒冷著名露天市场，出售水果、蔬菜、牛羊肉及各色香料

Mamilla 购物中心（Mamilla Mall）：耶路撒冷的时尚购物中心，位于耶路撒冷老城西面雅法门外，大部分店铺是高端品牌和珠宝

耶路撒冷圣经动物园（The Jerusalem Biblical Zoo）：号称拥有最多于《圣经》中所描述的动物种类的动物园

「历史」

「吃货」Hahatzer（以色列菜）、Brasserie、Bardak（披萨）、Nafoura（亚美尼亚菜）、Bon Appetit（烤鸡）、Just Meat（汉堡）

「资料」《耶路撒冷三千年》

「备注」大卫塔周日至周四提供英语导游服务（9:00-16:00），博物馆参观的成人票一般在40nis，夜间汇演55nis，官方网站参见：Tower of David

宗教永远是耶路撒冷的主旋律，需要注意的是，穆斯林在主麻日这天进行聚礼，会放下手中的工作，在清真寺进行礼拜，这一天是每周星期五
犹太人在安息日这天休息，也会放下手中的工作，在安息日开始之前的傍晚（周五傍晚）会到西墙祈祷，有时会有活动，这一天是每周五的日落到每周六的日落之间
基督徒在主日这天休息，往往伴有宗教仪式与活动，这一天是每周的周日
参观相应的景点时往往要避开这些时间

以色列租车大概300人民币一天，公交车6-8nis不等，自行车租赁周日－周四17nis每天，周五周六23nis每天，直接租一周70nis左右

以色列的机场安检非常严格，详细而复杂，通常建议提前三个小时以上到达机场

从耶路撒冷市区往返机场可选用Nesher出租车服务，从市区到机场，14座的小中巴车大概每小时一班，单程票价每人55nis（打车需要150-200nis左右）。需要提前打电话预定座位，你可以要求从酒店或者指定地点上车，请务必准时。终点站为本·古里安机场3号航站楼。从机场到市区，上车地点在机场到达大厅外

从机场坐公交的话，可以在3号航站楼坐5路公交车倒947路，到达市区公交总站，公交联票25nis

耶路撒冷有一条轻轨，单次票6.9nis，不限距离，90分钟内随意换乘。没有七日票或者是三日票。适合去大屠杀纪念馆、马哈耐·耶胡达市场、Mamilla 购物中心和大马士革门

Smart Tour 是耶路撒冷有名的旅行社，提供各种方式游览城市的体验，包括电动车、自行车或者步行。其中最有趣的是Segway电动车，可以穿行在整个耶路撒冷

青旅可选择abraham hostel，在自由广场（小大卫广场）附近，轻轨站为הדוידקה（Davidka 雕塑），在马哈耐·耶胡达市场和老城雅法门之间，距离马哈耐·耶胡达市场站只有一站地

死海泥盐护肤品很有名，曾经是世博会约旦馆的热销品，耶路撒冷有AHAVA死海泥护肤品专卖店，也是死海泥盐护肤品中比较有名的牌子

2015年以色列新谢克尔与人民币汇率：1 元 ＝ 0.619 Nis，美元汇率：1 美元 ＝ 3.4 Nis，耶路撒冷市区有很多可以换汇的地方，比如老城的雅法门游客中心，不需手续费，而机场换汇需要手续费，所以机场换汇只要够去耶路撒冷市区的路费就可以了，其他的到市区换

参考

圣经考古
《耶路撒冷三千年》
《天国王朝》
《Keys to Jerusalem: Collected Essays》
Via Dolorosa
History of Jerusalem
wiki:Jerusalem
以色列中文资讯

(单击左侧标签 「行程」 「文化」 「历史」 「吃货」 「资料」 「备注」， 可只查看相关内容 )